Ба наздикӣ ба супермаркет рафта, шумо метавонед дарк кунед, ки бисёре аз маҳсулоти зудфурӯш, ки мо бо онҳо шинос ҳастем, дар фазои нави Мавлуди Исо гузошта шудаанд. Аз конфету печенье ва нӯшокиҳои зарурӣ барои ҷашнвораҳо то вудкои зарурӣ барои наҳорӣ, нармкунандаҳо барои ҷомашӯӣ ва ғайра. Ба назари шумо кадомаш идонатар аст?
Tпайдоиши ӯCМавлуди Исо
Мавлуди Исо аз Фестивали Сатурналия, вақте ки румҳои қадим Соли навро пешвоз гирифтанд, сарчашма гирифта, ба масеҳият ҳеҷ иртиботе надорад. Пас аз он ки дини насронӣ дар Империяи Рум ҳукмрон шуд, Тати муқаддас ин ҷашни мардумиро ба низоми насронӣ ворид кард ва ҳамзамон зодрӯзи Исоро ҷашн гирифт. Аммо Мавлуди Исо рӯзи зодрӯзи Исо нест, зеро дар "Библия" замони мушаххаси таваллуди Исо сабт нашудааст ва дар бораи чунин ҷашнвора, ки дар натиҷаи азхудкунии масеҳият асотири Рими қадим аст, зикр нашудааст.
Мутобиқсозӣ ва истифодаи халтаҳои бастабандӣ чист?
Халтаҳои бастабандӣ на танҳо ба харидорон роҳат фароҳам меоранд, балки ҳамчун имкони дубора ба бозор баровардани маҳсулот ё бренд хизмат мекунанд. Халтаҳои бастабандии зебо тарҳрезишуда одамонро ба ҳайрат меоранд. Ҳатто агар халтаҳои бастабандӣ бо тамғаҳои молӣ ё таблиғоти ҷолиб чоп шуда бошанд ҳам, муштариён омодаанд онҳоро дубора истифода баранд. Ин гуна халтаҳои бастабандӣ ба яке аз расонаҳои таблиғотии муассир ва арзон табдил ёфтааст.
Тарҳрезии халтаи бастабандӣ умуман содда ва зебоиро талаб мекунад. Пеши тарҳрезӣ ва раванди чопи халтаи бастабандӣ одатан ба логотип ва номи ширкат ё фалсафаи тиҷоратии ширкат асос ёфтааст. Тарҳ набояд хеле мураккаб бошад, ки метавонад фаҳмиши истеъмолкунандагонро дар бораи ширкат амиқтар кунад. Ё таассуроти маҳсулот, барои ба даст овардани таъсири хуби таблиғотӣ, чопи халтаҳои бастабандӣ ба тавсеаи фурӯш, таъсиси бренди машҳур, ҳавасманд кардани хоҳиши харид ва баланд бардоштани рақобатпазирӣ таъсири калон мерасонад.
Ҳамчун заминаи тарҳрезии халтаҳои бастабандӣ ва стратегияи чоп, таъсиси симои корпоративӣ нақши муҳим дорад, ки онро нодида гирифтан мумкин нест. Ҳамчун асоси тарҳрезӣ, фаҳмидани психологияи шакл хеле муҳим аст. Аз нуқтаи назари психологияи визуалӣ, одамон шаклҳои якранг ва якхеларо дӯст намедоранд ва тағироти гуногунро пайгирӣ мекунанд. Чопи халтаҳои бастабандӣ бояд хусусиятҳои фарқкунандаи ширкатро инъикос кунад.
Тарҳрезии бастабандӣ чӣ гуна метавонад хоҳиши харидоронро ҷалб кунад?
Ин аввалин чизест, ки онҳо пеш аз харидани маҳсулот бо онҳо муошират мекунанд. Аммо бастабандӣ аз ин бештар кор мекунад. Ин инчунин ба қарорҳои хариди онҳо таъсир мерасонад.
Китобро аз рӯи муқовааш баҳо додан мумкин нест, аммо маҳсулотро асосан аз рӯи бастааш баҳо медиҳанд.
Тибқи як тадқиқот, аз 10 истеъмолкунанда 7 нафар эътироф мекунанд, ки тарҳи бастабандӣ ба қарорҳои хариди онҳо таъсир мерасонад. Дар ниҳоят, бастабандӣ метавонад ҳикояро нақл кунад, оҳангро муқаррар кунад ва барои муштариён таҷрибаи моддӣ таъмин кунад.
Дар мақолае, ки дар маҷаллаи Psychology and Marketing нашр шудааст, шарҳ медиҳад, ки майнаи мо ба бастаҳои гуногун чӣ гуна вокуниш нишон медиҳад. Тадқиқотҳо нишон доданд, ки дидани бастаҳои зебо боиси фаъолияти шадидтари майна мегардад. Он инчунин фаъолиятро дар минтақаҳои мағзи сар, ки бо мукофот алоқаманданд, ба вуҷуд меорад ва бастабандии ҷолиб метавонад эҳсосоти манфиро барангехт.
Вақти фиристодан: 24 декабри 2022